千年古鎮(zhèn)，文化珠山，作為地理名稱，她是瓷都景德鎮(zhèn)的主城區(qū)，而在精神層面，她是中國乃至世界陶瓷文化發(fā)展史上的一座地標(biāo)，同時(shí)也是一面旗幟，高揚(yáng)于瓷文化的天空。她鑄就了一個(gè)世界手工業(yè)文化之都，創(chuàng)造了瓷業(yè)史上無數(shù)個(gè)傳奇，深厚的文化底蘊(yùn)與豐實(shí)的文化遺產(chǎn)，猶如“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的陶瓷美器譽(yù)成天下走。

80多年前，由王琦、王大凡等發(fā)起的“月圓會(huì)”，縫月圓而聚于珠山，暢談文化與藝術(shù)，形成了一大批與“蘭亭雅集”相媲美的文化活動(dòng)，這些人被后世稱為“珠山八友”，他們不僅是文人瓷畫的集大成者，更是二十世紀(jì)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的改革先驅(qū)，是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的開路先鋒。他們對藝術(shù)的執(zhí)著追求與創(chuàng)新的精神，被后人引以為榜樣。

景德鎮(zhèn)珠山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)也正是在這種精神的滋養(yǎng)下誕生和成長，雖成立不久，卻組織與團(tuán)結(jié)了一大批富有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的陶瓷藝術(shù)工作者，他們充滿著激情與想象，發(fā)揮著自我獨(dú)特的才智與創(chuàng)造力，在陶瓷藝術(shù)發(fā)展日新月異的時(shí)代，堅(jiān)持探索與開拓創(chuàng)新，成為了一支景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的生力軍。

因此，就有了今天的“藝聚珠山”，可以說，這是景德鎮(zhèn)珠山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)對前人求藝精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，他們秉持“以藝載道、傳承創(chuàng)新”的宗旨，定期舉辦一系列的“藝聚珠山”藝術(shù)交流活動(dòng)，正是在這種文化氛圍濃郁的活動(dòng)中，他們展開了一場又一場“精神與精神的交融，思想與思想的對話”。同時(shí)，在這種自由的思想融匯與對藝術(shù)的探索、踐行中，“藝聚珠山”也逐漸成為引起陶瓷藝術(shù)界關(guān)注的一張文化名片。

“藝聚珠山”藝術(shù)交流活動(dòng)圖片

此次在景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會(huì)開幕之際即將開展的“藝聚珠山”首屆陶瓷藝術(shù)展是景德鎮(zhèn)珠山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)成立以來的第一場對外的大型集體展覽，囊括了150多位陶瓷藝術(shù)家的精品力作，可謂百花齊放，各自展現(xiàn)了獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)探索風(fēng)貌。這場展覽亮相瓷博會(huì)，可謂聲勢浩大，也體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)珠山區(qū)美協(xié)致力于推動(dòng)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的決心和信心，這對每一位參展藝術(shù)家也是一次鼓勵(lì)，一次展現(xiàn)自我探索行為的良好機(jī)會(huì)。甚至，以團(tuán)隊(duì)參與展覽的形式，在這種國際性的陶瓷博覽會(huì)舞臺(tái)上，也足以見得珠山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)的文藝工作者們具有對話世界的勇氣與創(chuàng)新實(shí)干的精神，顯然，這極大程度地反映了新時(shí)代陶瓷藝術(shù)人力爭開拓陶瓷藝術(shù)發(fā)展新面貌與新格局所作出的努力。

我們可以想象，這樣一場大型的展覽，將集中反映“藝聚珠山”的精神和宗旨，這種精于求藝的探索精神既是對前人精神一種折射，也是一種發(fā)揚(yáng)，并且是以如此顯著、震撼的方式呈現(xiàn)這種精神的光輝。古有“蘭亭雅集”，今有“藝聚珠山”，也許，今天的“藝聚珠山”依循著這種對藝術(shù)的永無止境的求索精神走下去，也將傳為往后歷史的佳話。